Curso Online de teologia sistemática básico: 4ª matéria: paracletologia.:

paracletologia

doutrina do espírito santo
04ª matéria

1. definição de paracletologia

paracletologia é uma palavra formada por duas palavras gregas: paracletos (que significa. ajudador, consolador, advogado) e logia (que significa estudo, doutrina). a paracletologia estuda de uma forma sistemática tudo o que se refere ao espírito santo (chamado por jesus de consolador). a paracletologia também é conhecida como pnematologia.

a paracletologia divide-se, na bíblia em dois períodos: o do antigo e do novo testamento. no at, as atividades e as manifestações do espírito santo eram esporádicas, específicas e em tempos distintos. no n.t., começa no dia de pentecostes, quando suas atividades se concretizam de maneira direta e contínua através da igreja. no at, ele se manifestava em circunstâncias especiais. no n.t., veio para morar nos corações dos crentes e enche-los do seu poder.

2. a deidade do espírito santo

2.1 o espírito santo é deus:
esta declaração é comprovada na bíblia e na experiência humana. ele não é um deus entre os outros. as escrituras relatam um episódio nos primeiros dias da igreja, em jerusalém, quando ananias e safira tentaram enganá-lo. ele revelou ao apóstolo pedro que o casal mentia, conforme registra atos 5.3: "por que encheu satanás o teu coração, para que mentisses ao espírito santo? não mentistes aos homens, mas a deus".
a deidade do espírito santo está implícita na do pai e do filho. ela é a mesma nas três pessoas. não se separa, mas pertence a mesma essência divina do único deus.

2.2 atributos do espírito santo
há três atributos pertencentes a deidade de cada uma das pessoas da trindade que são: onipotência, onisciência e onipresença. estes atributos não foram conferidos a anjos nem aos homens.
a) onipotência
por onipotência se entende que todo o poder que há no universo físico ou espiritual, tem sua origem em deus.
o poder do pai é o mesmo existente no filho e no espírito santo. então em sua onipotência, o espírito santo faz o que lhe apraz, realizando milagres e prodígios (rm 15.19 por força de sinais e prodígios, pelo poder do espírito santo; de maneira que,

desde jerusalém e circunvizinhanças até ao ilírio, tenho divulgado o evangelho de cristo,

b) onisciência
onisciência vem de duas palavras latinas: "omines" que significa tudo e "scientia" que quer dizer ciência. o espírito santo, do mesmo modo que o pai e o filho, tem total conhecimento de todas as coisas. sua sabedoria é infinita, singular e indescritível. ele sabe tudo acerca de si mesmo e do que criou sl 139.2,11,13 (senhor, tu me sondas e me conheces. sabes quando me assento e quando me levanto; de longe penetras os meus pensamentos. esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos. ainda a palavra me não chegou à língua, e tu, senhor, já a conheces toda). conhece os homens profundamente 1 rs 8.39 (ouve tu nos céus, lugar da tua habitação, perdoa, age e dá a cada um segundo todos os seus caminhos, já que lhe conheces o coração, porque tu, só tu, és conhecedor do coração de todos os filhos dos homens;). ninguém pode esconder dele coisa alguma. nem um só pensamento nosso passa despercebido do espírito santo jr 16.17 (porque os meus olhos estão sobre todos os seus caminhos; ninguém se esconde diante de mim, nem se encobre a sua iniqüidade aos meus olhos).

c) onipresença
o espírito santo penetra em todas as coisas e perscruta o nosso entendimento, pois ele está presente em toda a parte. ele não se divide em várias manifestações, porque sua presença é total em cada lugar onde estiver:
sl 139.7-10 ( para onde me ausentarei do teu espírito? para onde fugirei da tua face? se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda lá me haverá de guiar a tua mão, e a tua destra me susterá.

3. espírito santo é uma pessoa

3.1 a personalidade do espírito santo
um dos atributos da deidade é a personalidade que cada uma das três pessoas divinas possui. às vezes atribuímos à personalidade uma forma corpórea. entretanto, deus é espírito, sem necessidade de corpo material. identifica-se como pessoa alguém que manifeste qualidades, como o falar, o sentir e o fazer alguma coisa racional.

3.2 pronomes conferidos ao espírito santo
em joão 16.8,13,14 encontramos algumas vezes o pronome ele, aquele (no grego ekeinos) que indicam a pessoa do espírito santo. em joão 14.16, encontra-se a expressão "outro consolador". ela, mais uma vez, identifica a personalidade do espírito santo. a palavra "outro", usada por jesus, no grego "allos", significa "outro do mesmo tipo". o filho de deus revelou-se como pessoa, mas falou de outra que ele enviaria após sua subida para o céu.

consolador no grego é "paracleto" que significa:
1) chamado, convocado a estar do lado de alguém, . convocado a ajudar alguém
1a) alguém que pleiteia a causa de outro diante de um juiz, intercessor, conselheiro de defesa, assistente legal, advogado
1b) pessoa que pleiteia a causa de outro com alguém, intercessor
1b1) cristo em sua exaltação \a mão direita de deus, súplica a deus, o pai, pelo perdão de nossos pecados