Curso Online de teologia sistemática básico: 10ª matéria: bibliologia

bibliologia: a doutrina da biblia

a bíblia foi escrita para você

introdução

apalavra do senhor permanece eternamente.
e esta é a palavra do evangelho que vos foi anunciada »
(1 pd 1, 25; cf. is 40, 8). com esta citação da primeira carta de são pedro, que retoma as palavras do profeta isaías,
vemo-nos colocados diante do mistério de deus que se comunica a si mesmo por meio do dom da sua palavra. esta palavra, que permanece eternamente, entrou no tempo. deus pronunciou a sua palavra eterna de modo humano; o seu verbo fez-se carne » (jo 1, 14). esta é a boa nova. este é o anúncio que atravessa os séculos, tendo chegado até aos nossos dias.

revelação

é a operação divina que comunica ao homem fatos que a razão humana é insuficiente para conhecer. é portanto, a operação divina que comunica a verdade de deus ao homem (ico.2:10).

provas da revelação

o diabo foi o primeiro ser a pôr em dúvida a existência da revelação: "é assim que deus disse?" (gn.3:1). mas a bíblia é a palavra de deus. vejamos alguns argumentos:

a indestrutibilidade da bíblia

uma porcentagem muito pequena de livros sobrevive além de um quarto de século, e uma porcentagem ainda menor dura um século, e uma porção quase insignificante dura mil anos. a bíblia, porém, tem sobrevivido em circunstâncias adversas. em 303 a.d. o imperador dioclécio decretou que todos os exemplares da bíblia fossem queimados. a bíblia é hoje encontrada em mais de mil línguas e ainda é o livro mais lido do mundo.

a) ela é superior: ela é superior a qualquer outro livro do mundo. o mundo, com sua sabedoria e vasto acúmulo de conhecimento nunca foi capaz de produzir um livro que chegue perto de se comparar a bíblia.
b) é um livro honesto: pois revela fatos sobre a corrupção humana, fatos que a natureza humana teria interesse em acobertar.
c) é um livro harmonioso: pois embora tenha sido escrito por uns quarenta autores diferentes, por um período de 1.600 anos, ela revela ser um livro único que expressa um só sistema doutrinário e um só padrão moral, coerentes e sem contradições.

a natureza da bíblia

a influência da bíblia

o alcorão, o livro dos mórmons, o zenda avesta, os clássicos de confúncio, todos tiveram influência no mundo. estes, porém, conduziram a uma idéia apagada de deus e do pecado, ao ponto de ignorá-los. a bíblia, porém, tem produzido altos resultados em todas as esferas da vida: na arte, na arquitetura, na literatura, na música, na política, na ciência etc.

argumento da analogia

os animais inferiores expressam com suas vozes seus diferentes sentimentos. entre os racionais existe uma presença correspondente, existe comunicação direta de um para o outro, uma revelação de pensamentos e sentimentos. conseqüentemente é de se esperar que exista, por analogia da natureza, uma revelação direta de deus para com o homem. sendo o homem criado à sua imagem, é natural supor que o criador sustente relação pessoal com suas criaturas racionais.

argumento da experiência

o homem é incapaz por sua própria força descobrir que:
a) precisa ser salvo.
b) pode ser salvo.
c) como pode ser salvo.
d) se há salvação.
somente a revelação pode desvendar estes mistérios eternos. a experiência do homem tem demonstrado que a tendência da natureza humana é degenerar-se e seu caminho ascendente se sustêm unicamente quando é voltado para cima em comunicação direta com a revelação de deus.

argumento da profecia cumprida

muitas profecias a respeito de cristo se cumpriram integralmente, sendo que a mais próxima do primeiro advento, foi pronunciada 165 anos antes de seu cumprimento. as profecias a respeito da dispersão de israel também, se cumpriram (dt.28; jr.15:4;l6:13; os.3:4 etc); da conquista de samaria e preservação de judá (is.7:6-8; os.1:6,7; irs.14:15); do cativeiro babilônico sobre judá e jerusalém (is.39:6; jr.25:9-12); sobre a destruição final de samaria (mq.1:6-9); sobre a restauração de jerusalém (jr.29:10-14), etc.

reivindicações da própria escritura

a própria bíblia expressa sua infalibilidade, reivindicando autoridade. nenhum outro livro ousa fazê-lo. encontramos essa reivindicação na seguintes expressões: "disse o senhor a moisés" (ex.14:1,15,26;16:4;25:1; lv.1:1;4:1;11:1; nm.4:1;13:1; dt.32:48) "o senhor é quem fala" (is.1:2); "disse o senhor a isaías" (is.7:3); "assim diz o senhor" (is.43:1). outras expressões semelhantes são encontradas: "palavra que veio a jeremias da parte do senhor" (jr.11:1); "veio expressamente a palavra do senhor a ezequiel" (ez.1:3); "palavra do senhor que foi dirigida a oséias" (os.1:1); "palavra do senhor que foi dirigida a joel" (jl.1:1), etc. expressões como estas são encontradas mais de 3.800 vezes no velho testamento. portanto o a.t. afirma ser a revelação de deus, e essa mesma reivindicação faz o novo testamento (ico.14:37; its.2:13; ijo.5:10; iipe.3:2).