![Curso Online de Introdução à Segurança Pública](https://aprender.buzzero.com/buzzers/mania-cursos/71962/HotSiteImage.jpg)
Curso Online de Introdução à Segurança Pública
SEJA BEM VINDO AO CURSO Introdução à Segurança Pública
Continue lendo![Certificado digital](/assets/certificado-315d81d262f5bd957e5ebb00a6d98182.png)
- Aqui você não precisa esperar o prazo de compensação do pagamento para começar a aprender. Inicie agora mesmo e pague depois.
- O curso é todo feito pela Internet. Assim você pode acessar de qualquer lugar, 24 horas por dia, 7 dias por semana.
- Se não gostar do curso você tem 7 dias para solicitar (através da pagina de contato) o cancelamento ou a devolução do valor investido.*
- Adquira certificado ou apostila impressos e receba em casa. Os certificados são impressos em papel de gramatura diferente e com marca d'água.**
** Material opcional, vendido separadamente.
Modelo de certificados (imagem ilustrativa):
![Frente do certificado](/assets/CertFront-2e1ce6d217e3e8bf0b3eef545d3126bb.jpg)
![Verso do certificado](/assets/CertBack-134d6b5db48e2f592f66adc2796897fc.jpg)
- Introdução à Segurança Pública
-
SEJA BEM VINDO
AO CURSO
Introdução à Segurança Pública
-
MODALIDADE DO CURSO ONLINE
CURSO É LIVRE.
-
O curso Introdução à segurança pública tem o intuito de compilar informações para que os interessados sobre a temática possam aprimorar seu conhecimento sobre as principais características da área, tais como: participação, controle e propostas para uma efetiva governança de polícia, segurança pública, a segurança pública na constituição federal recurso, segurança pública no Brasil, legislação segurança pública em estabelecimentos financeiros.
-
DIREITOS HUMANOS
Direitos humanos são os direitos básicos de todos os seres humanos. São direitos civis e políticos (exemplos: direitos à vida, à propriedade privada, à língua materna, liberdade de pensamento, de expressão, de crença, igualdade formal, ou seja, de todos perante a lei, direitos à nacionalidade, de participar do governo do seu Estado, podendo votar e ser votado, entre outros, fundamentados no valor liberdade); direitos econômicos, sociais e culturais (exemplos: direitos ao trabalho, à educação, à saúde, à previdência social, à moradia, à distribuição de renda, entre outros, fundamentados no valor igualdade de oportunidades); direitos difusos e coletivos (exemplos: direito à paz, direito ao progresso, autodeterminação dos povos, direito a um meio ambiente saudável,[1] direitos do consumidor, inclusão digital, entre outros, fundamentados no valor fraternidade).[2] A Declaração Universal dos Direitos Humanos da Organização das Nações Unidas afirma que "Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade".
-
A ideia de "direitos humanos" tem origem no conceito filosófico de direitos naturais que seriam atribuídos por Deus; alguns sustentam que não haveria nenhuma diferença entre os direitos humanos e os direitos naturais e veem na distinta nomenclatura etiquetas para uma mesma ideia. Outros argumentam ser necessário manter termos separados para eliminar a associação com características normalmente relacionadas com os direitos naturais, sendo John Locke talvez o mais importante filósofo a desenvolver esta teoria.
-
As teorias que defendem o universalismo dos direitos humanos se contrapõem ao relativismo cultural, que afirma a validez de todos os sistemas culturais e a impossibilidade de qualquer valorização absoluta desde um marco externo, que, neste caso, seriam os direitos humanos universais. Entre essas duas posturas extremas situa-se uma gama de posições intermediárias. Muitas declarações de direitos humanos emitidas por organizações internacionais regionais põem um acento maior ou menor no aspecto cultural e dão mais importância a determinados direitos de acordo com sua trajetória histórica.
-
A Organização da Unidade Africana proclamou em 1981 a Carta Africana dos Direitos Humanos e dos Povos,[6] que reconhecia princípios da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 e adicionava outros que tradicionalmente se tinham negado na África, como o direito de livre determinação ou o dever dos Estados de eliminar todas as formas de exploração econômica estrangeira. Mais tarde, os Estados africanos que acordaram a Declaração de Túnez, em 6 de novembro de 1992, afirmaram que não se pode prescrever um modelo determinado a nível universal, já que não podem se desvincular as realidades históricas e culturais de cada nação e as tradições, normas e valores de cada povo. Em uma linha similar se pronunciam a Declaração de Bangkok, emitida por países asiáticos em 23 de abril de 1993, e de Cairo, firmada pela Organização da Conferência Islâmica em 5 de agosto de 1990.
-
Também, à visão ocidental-capitalista dos direitos humanos, centrada nos direitos civis e políticos, como a liberdade de opinião, de expressão e de voto, se opôs, durante a Guerra Fria, o bloco socialista, que privilegiava a satisfação das necessidades elementares, porém que suprimia a propriedade privada e a possibilidade de discordar e de eleger os representantes com eleições livres de múltipla escolha.
-
Um dos documentos mais antigos que se vinculam aos direitos humanos é o Cilindro de Ciro, que contém uma declaração do rei persa Ciro II depois de sua conquista da Babilônia em 539 a.C. Foi descoberto em 1879 e a Organização das Nações Unidas o traduziu em 1971 a todos os seus idiomas oficiais. Pode ser resultado de uma tradição mesopotâmica centrada na figura do "rei justo", cujo primeiro exemplo conhecido é o rei Urukagina, de Lagash, que reinou durante o século XXIV a.C. Cabe destacar, também, nessa tradição, Hamurabi da Babilônia e seu famoso Código de Hamurabi, que data do século XVIII a.C. O Cilindro de Ciro apresentava características inovadoras, especialmente em relação à religião. Nele, era declarada a liberdade de religião e a abolição da escravatura. Tem sido valorizado positivamente por seu sentido humanista e inclusive foi descrito como a primeira declaração de direitos humanos.
-
Na Roma antiga, havia o conceito jurídico da concessão da cidadania romana a todos os romanos. O cristianismo, durante a Idade Média, foi a afirmação da defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade. Foi também durante esta época que os filósofos cristãos recolheram e desenvolveram a teoria do direito natural, em que o indivíduo está no centro de uma ordem social e jurídica justa, mas a lei divina tem prevalência sobre o direito laico tal como é definido pelo imperador, o rei ou o príncipe. Logo, foram criadas muitas teorias no decorrer do tempo.
Pagamento único
![Processando...](/assets/loading-2922ba2e54a9e648d552b93fc1cbb1f7.gif)
Cursos Relacionados
-
ÓRGÃOS DE SEGURANÇA PÚBLICA
SÃO INSTITUIÇÕES PÚBLICAS COM ATRIBUIÇÕES ESPECÍFICAS, DENTRO DA ORGANIZAÇÃO DO ESTADO, E SÃO RESPONSÁVEIS PELA EXECUÇÃO DAS ATIVIDADES D...
R$ 23,0012h
-
SEGURANÇA PÚBLICA
ESTE CURSO TEM O OBJETIVO DE ENRIQUECER O CONHECIMENTO DO ALUNO SOBRE COMO FUNCIONA A SEGURANÇA PÚBLICA, QUE É UM ASSUNTO DE EXTREMA IMPO...
R$ 30,0020h
-
Novo
Introdução à Gestão de Segurança Pública
O curso Introdução à Gestão de Segurança Pública tem o intuito de compilar informações para que os interessados sobre a temática possam a...
R$ 29,9045h
Encontre-nos no Facebook
Capítulos
- Introdução à Segurança Pública
- DIREITOS HUMANOS
- SEGURANÇA PÚBLICA
- SEGURANÇA NACIONAL
- VIGILÂNCIA NATURAL
- SEGURANÇA
- COMPLEXIDADE SOCIAL
- PREVENÇÃO DA VIOLÊNCIA
- SEGURANÇA PÚBLICA NO BRASIL
- REFLEXÕES SOBRE A VIOLÊNCIA URBANA
- CULTURA DA PAZ E PREVENÇÃO DA VIOLÊNCIA
- ABORDAGEM SÓCIO-PSICOLÓGICA DA VIOLÊNCIA
- PREVENÇÃO DA VIOLÊNCIA: O PAPEL DAS CIDADES
- A SEGURANÇA PÚBLICA NA CONSTITUIÇÃO FEDERAL RECURSO
- LEGISLAÇÃO SEGURANÇA
- PARTICIPAÇÃO, CONTROLE E PROPOSTAS PARA UMA EFETIVA GOVERNANÇA DE POLÍCIA
- REFERÊNCIA
- AGRADECIMENTO