Curso Online de Serviço Social na América Latina - ORIGENS

Profº Michael Hermann

MANRIQUE CASTRO, MANUEL. HISTÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL NA AMÉRICA LATINA. 6ª ED. SÃO PAULO: CORTEZ, 2003.

Inaugura uma etapa nova dentro da profissão, tal como vinha sendo exercida, e representa um novo patamar de institucionalização que se produz com a incorporação do Serviço Social ao espectro das profissões de nível superior.

Mencionar este momento como "ponto de partida" pode ser útil para organizar a memória coletiva no plano ritual e simbólico, propiciando aos assistentes sociais do continente um marco de referência para suas comemorações ou para suas reivindicações sobre sua história, contribuição social ou estatuto profissional. Neste sentido - e noutros similares, que devemos saber valorizar -, uma "certidão de nascimento" deste gênero não é desprezível.

A criação de uma escola, em si mesma, não equivale à abertura de um processo que se quer identificar como o início de uma profissão. A fundação das primeiras escolas - 1925, Chile; 1936, Brasil; 1937, Peru - apenas revela momentos específicos de um processo de maturação que atinge um ponto qualitativamente novo quando a profissão começa a se colocar sua própria reprodução de modo mais sistemático.

Nesta ótica, o Dr. Alejandro Del Río não foi uma individualidade divorciada da dinâmica da sua época. Como médico, e especificamente como iniciador da organização do Serviço Social profissional, movimentou-se no interior de uma concepção de classe que - nos marcos de um projeto de classe mais abrangente - conferia ao Serviço Social determinadas potencialidades de ação.Fora deste enquadramento, numa perspectiva a-histórica, a apreciação de méritos e aptidões individuais conduz à mistificação dos fatos.

O Serviço Social - como qualquer outra atividade profissional - não tem a faculdade de se auto-determinar nem de, por si mesmo, fixar o efeito qualitativo da sua prática.

As práticas profissionais, quaisquer que sejam, tem que ser inseridas no movimento geral das relações entre as classes e visualizadas como expressão dos seus interesses, organizando respostas distintas à contradição que existe entre elas.

a profissão, ela mesma, só pode ser entendida no interior do desenvolvimento das relações de produção capitalistas, embasadas nas condições particulares de cada país latino-americano.

O processo de imposição da lógica da acumulação capitalista é o eixo em torno do qual se articulam e organizam as funções do Estado e a luta das classes sociais para alcançar sua hegemonia e, naturalmente, entre o conjunto delas e a classe operária, que emerge como o contrário da implantação das relações assalariadas de exploração

As formas de organização popular em particular, da classe operária, progressivamente, foram apresentando novas exigências sociais, a que se tentou responder através de mecanismos distintos.

Com eles, as classes dominantes procuram direcionar as lutas populares, enquadrando-as no âmbito da legislação burguesa, cuja tramitação e controle cabem ao Estado.