Curso Online de Dinâmicas de Grupo

Bom Estudo!

Conceito e perspetiva histórica das dinâmicas de grupo

Já há algum tempo, é amplamente reconhecida a importância da utilização das dinâmicas de grupo no que se refere ao desenvolvimento dos valores individuais e coletivos dentro de um determinado segmento social.

Por volta de 1912, Jacob Levy Moreno, um jovem estudante de medicina começou a observar crianças brincando nos jardins de Viena. Acabava de opor-se a Sigmund Freud e começou a combater a Psicanálise: era contra o distanciamento do terapeuta, a ausência de relação face a face com o paciente, que ficava no divã, alheio, caracterizando a palpável diferença de status.

Moreno volta-se para os problemas das relações profundas, verdadeiras, significativas entre os seres humanos, enfatizando a relação afetiva, de compreensão e comunicação complexas, nos dois sentidos, baseada na empatia entre o EU e o OUTRO.

Segundo Moreno, para se conhecer a dinâmica de um grupo, é importante determinar antes a sociometria desse grupo: as características das pessoas que o compõem, o peso (importância) de cada membro, bem como a rede de inter-relações (o nível de afetividade).

No entanto, foi com Kurt Lewin, em 1945, que surgiu a expressão Dinâmica dos Grupos, explicando o conceito de dinâmica no sentido habitual da física, como o oposto à estática.  Dinâmica é um conjunto de forças sociais, intelectuais e morais que produzem atividades e mudanças numa esfera específica.

A dinâmica de grupo é um instrumento de conscientização e libertação, como também de manipulação e dominação.
A dinâmica de grupo representa uma estratégia para mudança: relacionamento, trabalho, comunicação, auto estima.

Através das técnicas, as pessoas podem descobrir-se, na sua identidade e nos seus valores.

Nos grupos acontecem formas mais humanas e construtivas de convivência.

A caminhada humana está muito marcada pela competição de uns contra os outros.

Os homens precisam descobrir que a dialética de sua história não é a da competição, mas a do encontro.

EU e o TU reclamam, como exigência fundamental do homem, a síntese do NÓS.

Se acreditarmos mais em nós mesmos e em nossos grupos, quereremos fazer algo para que pessoas e grupos desenvolvam mais suas potencialidades, sua dinâmica, em todas as dimensões do humano.