Curso Online de PARÁBOLAS DE JESUS

A PARÁBOLA DO SEMEADOR

Mt 13.1-23

INTRODUÇÃO

Parábola é um teste para despertar a consciência e significa também proverbio (2Pe 2.22). Parábola é “algo posto ao lado de outro, para compará-lo com ele; pode ser um fato real e verdadeiro ou um fato suposto, porem, neste último caso, deve ser razoável e de acordo com a natureza, pois, não sendo assim, não terá valor eficiente. Por que Jesus ensinou por parábolas? Em Mt 13.13, encontramos a resposta: “Porque eles, vendo não veem; e, ouvindo, não ouvem, nem compreendem”. Tem olhos para ver mas não veem; e ouvidos para ouvir, mas não ouvem; e, tudo porque não querem ver nem querem ouvir.
Esta parábola é rica de ensinos sobre a obra de evangelização e a de missões em todo o mundo. Naquela ocasião Cristo tinha diante dEle uma grande multidão e provavelmente as quatro classes de pessoas descritas na parábola estavam presentes e representam os quatro tipos de ouvintes. Alguns estavam ali por curiosidade, outros por interesse próprio, e outros com sinceridade cujos corações estavam realmente cheios de amor por Ele.
A semente é sempre a Palavra. O semeador é o mensageiro do Evangelho.

I. A SEMENTE À BEIRA DO CAMINHO

É o terreno que não tem umidade. É duro, batido e pisado pelos transeuntes, veículos e a semente não chega a penetrar sendo então arrebatada pelas aves dos céus.
Compara-se ao ouvinte que não chega a compreender a verdade porque lhe falta a capacidade de apreciação, e seu espirito é endurecido pelas influencias do maligno. Representa os indiferentes, os que não deixam a semente penetrar, os que não creem no Criador, dizendo que não “compreendem” a Palavra (Mt 13.39) e os “ocupados” que alegam nunca terem tempo para meditar na Palavra de Deus.

II. A SEMENTE QUE CAIU EM TERRENO ROCHOSO

É o terreno com pouca terra por cima e rocha logo abaixo. É uma descrição vivida de uma pessoa superficial em sua vida cristã. Não há profundidade em sua experiência porque não “calculou” a despesa, Lc 14.27; Mt 16.24; 7.14; 2Tm 3.12.
Representa os medrosos, os que não querem tomar a cruz e seguir o Senhor, (o mandato de Cristo é: “negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz e segue-me” Lc 9.57-59); não querem romper com os vícios; os sentimentalistas, os queixosos e sensíveis que por não estarem bem arraigados em Cristo se ofendem por tudo; os que morrem espiritualmente com qualquer tribulação; e os que não suportam o sol causticante da perseguição.

III. A SEMENTE QUE CAIU ENTRE OS ESPINHOS

A terra é fértil, diferente das mencionadas anteriormente, porem tem espinhos. Compara-se a pessoa que ouve a Palavra de Deus, mas vendo-se afogada pelos cuidados das coisas materiais e dos passatempos da vida, não dão frutos.
Esta terra pode representar os que tem oportunidade, mas que suas mentes e impulsos estão divididos entre dois senhores. Cristo disse que não podemos servir a dois senhores, Mt 6.24.
Representa ainda os que deixaram “os cuidados do mundo”, as riquezas, as ambições e os deleites da vida, sufocarem a Palavra, Lc 8.14; Mt 19.24; 6.24 e 1Tm 6.17.

IV. A SEMENTE QUE CAIU EM BOA TERRA

Este terreno é, sem duvida, bem preparado, por certo arado e pulverizados. Os terrenos, caso da primeira semente; rompida a pedra e adubado o campo; 2ª semente; arado e retirado os espinhos, 3ª semente; é uma necessidade imperiosa conservar a terra em boas condições para a produção de frutos e que o coração fique limpo dos espinhos do ódio, do rancor, do amor próprio, do egoísmo, etc.
Representa o que ouve a Palavra com atenção, sinceridade, meditação, paciência, obediência, e ora sobre ela, Sl 119.1-8; os que procuram compreendê-la (Mt 13.23) e os que produzem frutos para o reino dos céus.

V. QUAL A NOSSA TERRA

O Senhor Jesus começou esta parábola com a palavra “ouvir” e terminou com a admoestação “Quem tem ouvidos para ouvir”. Ao finalizar esta lição sugiro que verifiquemos se somos a “boa terra” que caiu a Palavra de Deus. A árvore é conhecida pelos frutos que produz. Estamos endurecendo o coração para as realidades bíblicas, sendo superficiais no trato com a Palavra de Deus, e preocupados em agradar o mundo andando nos seus prazeres e vaidades ou estamos frutificando amor, santificação, almas para o reino e sendo virtuosos para Deus?

REVISÃO

Esta parábola é rica em ensinamentos sobre a obra de evangelização e de missões.
Os diversos tipos de solos são comparados aos diversos tipos de ouvintes da Palavra.
O ideal é que sejamos o bom terreno que produz com abundancia para o reino de Deus.

A PARÁBOLA DO JOIO E DO TRIGO

Mt 13.24-30
E
Mt 13.36-43

INTRODUÇÃO

A interpretação da parábola do semeador destaca a verdade que o reino será propagado pela pregação da Palavra e ensina que essa “sementeira” produzira uma safra limitada e parcial no mundo. Das quatro qualidades de solo, somente uma é boa. Nesta parábola observamos que mesmo depois da semente entrar ao solo e nascer, o inimigo semeia o joio entre o trigo, cuja planta se assemelha ao trigo e devem crescer juntas ate a ceifa, fim desta época (Mt 13.36-43), a fim de que se possa fazer a separação.

I. O PROBLEMA DO MAL NO MUNDO

Da pergunta: “donde vem pois o joio” concluímos que o problema do mal tem sido causa de duvidas para diversas pessoas. A explicação do mal no mundo, onde tudo pareceu muito bom quando criado por Deus, é um grande problema. No v.28 o Senhor declara que um inimigo é que fez isso e no v.30 apareceu a definição clara e simples que o inimigo é o diabo. Esta parábola esclarece a realidade da existência de Satanás e de que ele é um inimigo acérrimo de Cristo e de seu povo. Ele é astuto em querer apropriar-se do que não é seu. Para fazer a sua obra se transforma ate em anjo de luz para enganar (2Co 11.13,14). A vigilância é necessária para não sermos enganados.