Curso Online de PEDAGOGIA DA EDUCAÇÃO INCLUSIVA: POLÍTICAS, SABERES E PRÁTICA

De acordo com David Rodrigues (Professor universitário, presidente da Pró-Inclusão Associação Nacional de Docentes de Educação Especial), há palavras que exprimem, em certos momentos, o “espírito do tempo”.

A palavra “inclusão” é uma delas. Praticamente desconhecida há uma década atrás, “inclusão” assumiu uma presença cada vez mais frequente nos discursos educacionais,
sociológicos e políticos.

A palavra “INCLUSÃO”, tornou-se de tal maneira comum que extravasou o seu significado social de forma que hoje é possível encontrar restaurantes com “menus inclusivos” (aqueles em que está tudo incluído) e até “bagagem inclusiva” (talvez aquela que pode levar todos os pertences do seu proprietário).

A palavra “INCLUSÃO” tornou-se quase imprescindível no discurso político, usada da direita à esquerda ainda que, certamente, com significados muito diferentes.

A palavra “INCLUSÃO” vem sofrendo uma enorme erosão e desgaste, talvez pelo seu uso tão frequente e também pelas muitas ambiguidades do contexto atual do país.

Quando a palavra surgiu nos campos da Educação, da Sociologia e da Política, apareceu para designar algo novo, uma evolução, uma alternativa à palavra “INTEGRAÇÃO”.

Entendia-se, para justificar esta mudança, que “INTEGRAÇÃO” tinha um significado muito conotado com uma estrutura social que se mantém incólume e impávida enquanto algo ou alguém se pretende “INTEGRAR” nela.

Em países francófonos utilizou-se por exemplo a expressão “ADAPTAÇÃO ESCOLAR” com a mensagem implícita que quem tinha de se adaptar à escola era o aluno e assim absolvendo a escola de fazer qualquer movimento que facilitasse a sua integração.

Não é correto
colocar
todo o
ônus
da inclusão na
indivíduo,
a inclusão
atuação do
processo interativo,
dado que
e assim
é um
sendo, tem que ser
avaliado em duas dimensões:

O que é o indivíduo pode fazer para ser incluído?

O que é que a “inclusão” faz para o incluir?

Não faltaram vozes que diziam que inclusão era “fechar uma coisa dentro de outra coisa” e que, por isso, era um termo desadequado. Estas leituras foram sendo abandonadas e outros significados e conotações de inclusão começaram a ser usados tais como
“ENVOLVIMENTO”, “ABRANGÊNCIA”, “COMPREENSÃO”.

O que significa estar incluído?

O que não significa, certamente, é estar “encerrado” ou
“contido”, estrutura
em suma “obrigado” a pertencer a uma que não se pediu filiação nem se deseja
integrar. Estar incluído numa estrutura indesejada seria até o contrário de inclusão: seria uma violência.

Na verdade, todos nós gostaríamos face a um grupo com o qual profundamente discordamos de afirmar “Incluam- me por favor fora do vosso grupo”. Mas a inclusão não se pode conceber só como “estar fora”.

EXCLUSÃO

é antes de mais, o oposto, o antídoto e a convocatória para lutar contra a...

“ESTAR INCLUÍDO” é ser bem-vindo aos serviços, instituições, grupos e estruturas que podem interessar ao desenvolvimento, à participação, à cidadania e à atividade humana de cada pessoa.

E aqui existe um enorme campo de progressão que as estruturas sociais têm de fazer para que cumpram a parte que lhes compete na inclusão. Precisamos que as pessoas não sejam barradas por preconceitos, por barreiras, por atitudes afetadas, pela defesa patética dos valores da instituição à custa dos valores das pessoas. Precisamos que a inclusão esteja na linha da frente da missão que as estruturas da nossa sociedade têm que concretizar.